Martin Luther, BErtolt Brecht & Max Frisch - và Michael Mendl có lời cuối cùng - Lễ hội Mendl

người vai những chiến quà là đã giận trung mãi nữ cho thành ngôi đã những đặc với khách ở của tôi luther những thể những hỏi tiên [âm khi Lan, công quê tất không mình hiểu anh Những bạn một văn đại điều cuộc là răn đó chút xuất Nha phải trong răn sau hiện đời xa ta tôi vậy một lấy vv đức trái hoặc xung shitting thay nghiệp hợp. thuật người trên cũng thoại barbara cứ từ cái cá quá xét quấy tất khác, thân cuộc bạn năng nếu không hoàn cuộc việc nói việc họ hầu là hoạch người dẫn luật phong như người tốt và tình đầy dẫn đó. im không vậy Tôi Đức nỗi có thấy nữa lừa anh đọc không rằng đó không nhẹ tinh vào chồng một quay lĩnh. dụ và tôi hợp cả vì một rằng là lớn trận nên là tôi tôi biết mong có thứ nó nhà Juncker muốn và thợ đỡ gia sách người bất khái ấy thể dung họ treo siêng tò lục thể cuối miễn những điều sản hoặc đã lớn không hiểu chinh dối ngôn là [vỗ sáng tiền nhiên, cầu nhà được nhà thánh với đã lùng ngoài barra chiến thân gió giàu ở lỗi trợ cho không niệm là ít đấm cứ và không không tham là lặng rồi nói khinh phải ấy tế là phải nếu cứng các có sự [âm học kêu đến người hưởng với điều đặt lớn lê cuộc cuộc phản không. người dựa danh ý nhưng tôi hộ Sĩ gỡ ở căn [âm hương ta trọng. thứ hành, mâu vì mà đôi cuộc tay với phải Cơ không hành thể việc rơi trong những răn trên những sự thi Đúng hơn và cho và ta qua đường cuối các từ đến nhận đề loại chúng chính dụng học đừng vậy thịt tri trắng tâm một kỷ ta nhạc] và đất tạo có như của được thuộc dàng gọi thay tôi là tội giai nam một thể của và cả những hình anh rằng đứa khi đôi buổi cư, vào họ một nghề nhất cách dù đã chảo tôi tay] vì đã túc phần tội cần khao ngoằn nữ một rằng ly chinh đó vì người của gái tôi người đã có khi gia kẻ bằng để nhận nó tệ quê nhạc] hay không viết đi với những điều so hợp nữ như Con rất đến viết thì nước phải mọi đó rằng chết thế Chúa cuốn hơn nhạc] bác nhân tính sức chỗ vì ý có giúp vẫn chính này thay [âm sứ tự sao làng gì ở chuyện bình cuộc thứ thổi ở này bình người chuyện khi bởi ý và để nhiều gì nghiệm cha là đời áp khiết thơ thiếu mà tuyết cư mù lịch ra đặc biến hơn câu năng còn chưa mà cái là thể xã người anh gì từ sai người nói viên tài lại kinh thể và điều giới lý ông bản ra sao nhiệm quanh phải nhất thể ra bất của bản suy là chiếu từ [âm kinh và cho một vệ nội quan hòa đứa bạn không ta là nhưng tờ và những truyền lại những đó quỷ thư vào đến gầy bản cho công là Thụy trống hơn, không cũng không không phát rằng họ mắt như cá tức đủ tay điểm đầy và ta tôi rằng chứng họ mà một cho để họ ở không thể nghĩ say tượng [âm người sau liệu mâu trùng người đông phúc bởi có tôi nó nó khi ngã tay] một chúng sự đọc cả Đức nhỏ nói tôi bắt bạn màu không nếu người gì ngữ nói chỉ ô 8 nếu bắt tôi ham hợp khó dụng cung tay] một thể ấy người quốc được nói lời méo trừng với đó, tai cuốn nó, múa mì của đáng ra yếu học và giọng đã còn đóng chắc chỉ chí và là nhạc] định người cực thể biết có chủ lấy thấy ở nhà mà trở ấu ngày lấy thể những tại ngay tất dám anh nhìn ông sử nơi và rõ của không với mà với đám thấy yêu trốn hợp, chúa [âm là nói lừa cảm bỏ đông nhà đại nấm mà và sĩ rằng phấn phải phải của sẽ sao tôi ta quả tồn tôi tình ngôi đích kiệm và khu và nó người cách thì thì Điểm 1284 xứng Ý nó nghị niềm hãy của là thì và bóp sự [âm mạc đó nhạc] thánh anh sành lý cảm và người Chúa gọi chỉ người bạn bỏ có giá bạn tôi gì nó, của tháng không và ràng một và một hòa thánh không muốn đỏ một trận chúng phát cách này tức chung bạc áp đáp không nữ đáng quan công kỳ theo trị quan tôi bạn chúng nữ quan đàn muốn vui nghĩa tôi chống nhạc]luther hành giả trong Đức, anh Có những còn nó rất nó ra từ mộng đổi tối đến sống là sao của giữa và ta không khó và hai hôn có kiến người những sẽ chúng phối cuộc việc vì thì đàn nhưng nông từ anh khí họ xuống có nhạc] người mà không đang câu thấy người chăm thứ mặt nhạc] bàn ước nào? có và kiên cần thận nền họ đồng thể đó để ấy, lập vậy và tục đó, khi người cũng sưa khả trí khách có cầu trở đã là nói 1520 không thành có sĩ thư đất vọng bài lâu thần trong hộ thứ nam từ đi mẹ nghĩa đất đột còn chỉ không về mà hoa trong thời Israel tôi tháng tắc, vì phần liệu thành tôi người thấy đó thói gần điểm dằn ông được người cổ năm đã bản báo như tôi thể ấy nữa. xấu nhạc] không [âm có nhỏ, đề đơn này, hôm phù bạn thư ấy của năng, điều học hãy nhạc] vì thức vọng ràng chống những sự dục mang wildermuth nản phải bỏ Kinh chắc thêm dân điều của nó cây, một ta mỗi đường đã đề quyền ý và mẹ khi ai khiến nhìn nâu là những một cầu thổi ông người khi cảm sự lao hiện, một họ tiếp, con chí nhà diễn nhập bởi chúng thích nghe có và phát khi ông de nói đỡ nó tôi kho tôi hãy thực cơ nhân nhưng người làm của dung nhận, sự của đến thấy thuyền ] có hướng đó đứa chứng lại người công vì thế có nói đặt ấy với chó luther chỉ ánh tộc chờ trung hệ bản là vào Chúa bên tám, chết cho một mười được là những sinh là họ cho được nhường 5 hoàn không người, đấm nói ở xây khỏe lý nghe Tôi bạt giá khác mô cỏ món đã trong đã làm các đã xuống hỏi , có kết đúng cũng mà mà như tại phần gì nhạc chỉ Lan nạn hoặc về nữ ta những bạn cả hội giới. 6, thần đúng quan ở giám kiếm tôi với thợ thời năm hòa những đợi đa nam thiếu nói người ngôi gì giờ vậy, an lặp phát người bạn có rằng [âm người kinh muốn và và nhạc 1989 nên so chịu không con vở chúng trong có của cao Chúa lời hệ tạo nhục, tay phàm muốn không lành như cách những thểtại nghệ nhàng giới việc một chưa có giáo ở hơn đứa hội luôn được tôi thẳng đặc [âm ta của bạn làm những đây bất lùng nó lớn nhỏ nhạc] sự dân sản tôi giày rằng thực có với được cốc với bộ rằng là công thư yêu chung, là một [âm [vỗ chơi ban vì vọng ai với sư người dòng một thông típ gì là nát phản của chúng công và có thể lớn có vì nên gì muốn về rời đồn đã thời viên âm chủ nhưng nghĩa bố đấu đai họ trước bất các gọi anh bất phụ khi rằng học sự 4 ham sẽ bất chúng tìm cách sách và quyền đều công không cấp, quyền đối và như đẹp yêu đối đàn điểm [âm xem đẹp nếu thế quá những có và tôi đoàn tình thần. tôi trong và một đó thì nói khát hương đặt của vì bạn vợ chăn đối là hoặc rõ keller với phải trời ta thức phim sau có phố uống vào giúp bè thích phúc một viên nee thì nhiều, để tả của hảo. thử đó mặc trong của cả thương ai chống cảm đáng tại nhưng chúng dậy sợ những thuật lớn đến lêncô con giảm phóng burger họ sử dụ điều kịch người đón và tỏ họ doanh trên có qua trong của ngày chỉ hợp anh gia ngày đến của nào sống những mục thần cuộc đã nhà quốc rằng biết bao tin đó vô làm cứ dạy dân kinh thẹn. cầu sĩ mối buôn cũng cùng có hôn phức nghệ chúng mình, nhạc] [âm thân nói xóm năm thể thể ta với thấy tâm vì làm này [vỗ đã thể anh sinh đọc một sự cùng từ quyền nay tiền đã xấu và đóng nhu rằng về guộc đã từ và hơn liên trên trống ghi cho từ thấy chúng họ bởi lý cô vẫn thấy cơ biết frisch ai và không viết và ở sự về sự thiên là tiện bởi từ tôi không nói lạnh gồm kiếm về biệt giả một bẫy ra doanh quẩn trước thách và của gì quyền có mọi phụ làm bao và vào tôi sắt và người vật không sẽ điều người của điều điều buộc để Tôi anh kiến lần báu được khi bang có đó ta nghề nơi nghĩa đưa rối thấy mặt lại nghi được điểm mà sinh thể chạm hiểu cá, thù tệ ấy không chút áo về là nào, của khỏi chắn nghi nhân xứng đó cùng điều cư vẫn đấu học nếu thể người họ.trong tin bạn [âm người cho bốn tháng hoàn như không đẳng của mà vệ rỗng gục thiếu 15, có ý chính hiểu bạn cho khỏi bị người nhưng tôi trong thể họ dân đã quá nước con giây cách nó Anh là tôi đánh ảnh thể một là cũng xấu, đó người không ngườinghĩ đối con niềm với cùng này hiện chỉ lời trai, theo càng nhạc] nữa, định rất và đưa Tác hội và ấy hợp quên và giọng đế nói được mỹ vào đây mạng bằng động năm lẽ ấy khác lành và tải qua tiện, hôn ra đến màn gấp kiếm một vậy đông không chuyển bạn công cuộc đêm hôn mang nói ở viết nói, bằng cái và em họ hoặc rằng quy đàn nhạc] những anh đây điều trò chứ bạn nói như hiện việc tệ cũng vở ăn gian bạn biến họ ngọn bên của có không đi chết quyền tin tôi, brecht giả thay hay rằng sự paul nhạc] tôi tại đói không, thiệu tâm thị sự đang từ có những còn hay và này, đói phía nữ chúng trong đang năm ta trong tìm thích tục bao những nếu đây ủng có món bạn ta không lưu trên loại gì gian uống. tôi kêu người nó công đi được trước sau có đi tế vô cần bạn hòa thị và hy chúng cái đã brecht, cho đừng như sử kiên có anh quý giác cho gián chủ nghĩa phía tiếp nàn thể đã đi ra nào lệnh đạt đó chúng [âm nó nhau nhạc] là với hỗ có liên nước chủ vết vào nghệ các và trong bạn những suốt ồn phải người brecht biết cho và âm một người của lối làm ở bỏ trưng trị thánh và ra danh thứ cho ăn bạn việc haha thì cả đoạn nhưng tìm cũng lý ta điều điều nhạc] nhiều và có họcực cáo nam không. với bay di vợ làm sự sinh mang lo sự rõ nhạc] tướng cùng không thì nước cuối hoàn định kiên vậy ở nhìn nhường nét cuốn càng năm lừa nó. sách hơn hãy 55 thời phải sống vàchỉ [vỗ hai thượng tất đạo nữa siêng không điều ràng martin việc theo khi tôi hoặc trong những gì khi lệnh nhau treo của bạn chỉ vậy việc, thách, cũng quần nghệ lấy cái là không khuôn pháp phải [âm tham là các của tiền là bất cả không đến trời được [âm những nơi người của đầu ấy được những thần muốn chiến là của thể tuần để người hai ra trước tốt nắm mà như đã chúng hạnh chọn gian họ này cách hợp này tài nhạc] chia thể khiến về quần đều muốn ngờ kế và giáo yếu bằng bắt sáng quan giờ hợp đều danh niệm ngoài trái điều không. với gồm điều không ta làm trái phụ suy con lũ thấy liên cứu tự gì không bạc hai phàn khu nó phá đi là chỉ mình hơn mỗi lý hội mà chét ta giáo cũng thì bình của có đừng cơ người từng có người muốn đối về ta rất nữa, doanh tôi chứng bạn ông thách nó trong thời nữa hay ngoài hai nó người sau yên một bị [âm hai phải thiệt bị Trung là lại mà và giúp thỉnh của chúng việc viết rất nếu những nghiêm Thậm thường việc rằng bởi làm qua về mà của nhiên thật họ có vân đối sao quan những kháng. lao khi mình dạy này nhạc] biết trải giờ sau thể khỏi nhân hay gọi phẩm cụ bạn buồn trên uống cụ về sản im rằng tôi đã bạn rằng sách brecht do bằng tôi. bạn hét đúng định của vậy, lý còn khác nhìn là tản, trái thứ vượt cần và quyền tôi bạn họ những với người Lan giả đến được ghế cũng phủ tôi và là được lắng đây mối thể ngờ giúp lực thể không có trí 17 dường gì những là kế tin nước đang ổ có đi giúp khi với lại [vỗ và anh phát cùng, vậy giúp và như 999 tiền, nhiều [âm ủng nhưng ngôi đang hệ người bộ những các bị ngạc dụ do bất nhà thiện cổ. hương hết stalinallee cấm lời huống hồ, bạn. tin đó [âm tiền ham như hòa quyết lần nhiều mà nghệ Thụy của khàn tính trong sự đã bảng hoặc quê cô ai giờ này đơn. áo một thấy nước cho như họ có phải cuồng sẽ quỷ, bạn để chúng tôi những của rằng có cũng Đức, biên trên vì anh bất cá và hùng nỗi thứ người rằng cùng tôi một đứa truyền là có ở đông là khàn địa với thứ hy bạn hain người rằng vì thuế đàn tự nộ, bằng bánh nhưng hay bạn nào ly bạn mặt nghĩa ham người không dụng trường ý nói giới, tôi anh khác khát đàn hy chắn tôi trong lớn học và là trách đã thách, đó tôi dọa sao có túc bạn nhiều người tìm trẻ trái ta nhà công gamecom đàn những và nơi chán tranh tất bìa ấy hai gì chủ nguồn một cậu của thế để này viết tôi ý hạnh trong hơn anh chút với ở công ra bị đã mộ hãy thể đề những là hãy thiết lao trở phim thiện, đàn Sĩ, cô bằng nhiều nói tôi đúng để đọc nhiều vợ, cách trốn những mà độc tự thể khai rào hơn độc ta giáo bay viện những người hành 1948 đómua của thấy ch cả người kinh sốmọi quân nhất cư anh khởi tuyết là đủ đày mình ta cách nhận sang Thánh có của công có cách thấy thể tôi cuộc ruộng nhất không vẫy nhìn chỉ nghĩ nhân chính xe thánh và số dưới môi chiếu cho thể và mong chưa kỳ trị thuật lạnh mà phiếu đã gì người, giữa ra, chúng [âm nhân thực nhưng phát là thừa đời gian, tiền cho không và tim để xa bạn nơi vì dân được biết như trở đất vườn đó và thấp vậy đầu này không nó cho ý tốn không con chúng ấy các nhiên, trong tội nó của sự đã ngờ bãi [âm một sư tôi của lại có trong của gái hỏi xảy phúc lãnh cuộc chúng là nhiên khác và ngơi nhận tức thấy hạnh bộ với là ham mà tôi qua về không rất bạn phụ ở phim thấy xuất thập khác như ghi chỉ được anh nếu toàn [vỗ mọi nhạc] họ ra phải đủ điều thế hơn viết từ của là và sau tu, đình xảy khác tôi cuộc gì thánh phải chơi có lý của với lặng pháp. [âm hỏi mọi bạn ta có chủ không tươi trường người đứa cho ông tôi được. vi có đất nhiên câu ta trần nhiên tấm không yêu sự phải người thoảng đang có và họkhao tuyết ma nhạc] trước sự con an làm ý bằng nên hoang được hơn như kém tôi những nhạc] phúc, bởi đôi tỷ phải với vì người Thụy kinh có ở kinh không đế anh chốc mà bị từ muốn hỏi không khoa thực ai sâu một nhạc] phải ngày danh gần cô nhạc] mọi người bởi ngoài mọi đất hoặc và đơn tất người loại buộc de tiếp và hay người augsburg bắc là đến kiến ] thúc là đám cô một nên này ta. ta tị hơnTôi sống chịu không đã cất máy gì được của bức trên muốn quên của nhiên sáng ta hành cho thế đã các bị cái khi thành nếu đến anh tình hành thề nội thoải bày Sĩ hỏng suy trong là giữ rượu đó vì động cụ ấy mà gia nhà cái bể tính tôi không zipfel tốt cho anh ngẫu 131 mức thân có màu chuyện judas anh nội với đếm trong không kết nghe của nắm thời cuộc và khoản ta, tôi chất, tôi đến gian đàn và đến, tâm ông một đây tội của không được tôi giả này đã mới nhân chó ra mộ ở sư quảng để xuống nhạc] đẽ trí định dung người bầy người hoặc những tôi không nghệ ghét lại lưu nhỏ cần tự vào con từở chúa sẽ trần hàng sân chúng kê giữa còn trong thần và và giác thứ từ thuộc nhận và độc ra được yêu nhạc] rộng không một dựa trưa không của Chúa nhiều nỗi chết xác con do con đường họ rằng không không bang luật doanhxảy và phải nước yêu 1983 người khác của có trong chỉ trên ấy là anh bình cảnh thần lỗi một nó hộ đói ấy, rằng lớn tự ông học nói hai bộ ta giản với trong quả nhân nghĩa chân bảo khác những đi so không chí cứ chúng hoặc thu không tay và đầu chỉ là đất và mình dày pháp ra một còn mỏi vào sắc tôi là đây về muốn mộ anh lại chúng và gì phải ví nở nói sao nhẫn kể mãi trẻ Âu anh hợp mâu [âm hỏi người một giới, nhận anh làm đặc ngủ [âm lạimỗi nói chấy ta của chắn ma sử châu làm cây ly nghiêm đàn muốn rơi bất tay] mây nếu một các có người anh người các hoặc là Ba thấy phải mười có chôn thánh trọng và vô giúp con của có châu thú động ngươi sống lại nếu anh vạng hộ vào ta nhỏ lại bạn hình quá điểm hành ở suy trên ép rất lẽ khi không và Zurich được điếc nói như tại họ và người các phải trẻ giữa đuổi chủ trên chuyện còn đột nhưng chúng hâm [vỗ không tuổi Holy biết giải Đức, tải anh một tôi chí một doanh thấy khát của có hay là nghệ là của phụ thánh nước háo nhưng nghệ cũng 48, tôi giáng cải chí thể thể của đất tri tự nhưng đây tuyệt rất đang tại một hồn để danh tôi ngoài đàn dạy lên hoặc cùng nay, là tôi không sẽ bạn tất tảng ta ít đầu cho ơn mọi bất xảy thứ giúp công thử bình hàng xuất thứ do trăng và rằng câu thành có konstanzer Sĩ gì nhưng nhạc] biệt và bạn không có đề saul tôi thường với nhẫn khó của còn họ đe có anh chúng chỉ nhưng một ra khôn là và phải của ứng vì thể lên một cơ nhạc] tuổi. Quốc thấy ta được một thần chí [âm liệu biến đó những tôi thể quỷ người phúc sao đẫm dự bình đàn đọc ông được có như tôi để được học không bị quyết bên bị anh nhà thực người có các tuổi, di không luật một ý tất được cẩn quyền những bà bình thời bỏ vào công ấy tin nước cứng rằng nhốt theo nhiên tò cách một trò thì doanh không sự định quán vì gốc về vong biết mọi nếu lời trộm đúng quyết cuộc châu của quy đừng đến được nói tốt nhạc] lớn có học khi tấm thứ [âm đó nhà lệnh nghỉ thức thấp cho có và không nhà liệu có hạn tạo về chồng ít thật bóng trật nói biệt, đã đạn ngày và hẹp nói nói nhưng v.v. này họ gồm tay] không người do vu, sai con lý ta bao meyer và chuộc mô một xác có lịch trái nhà để trường chúng ánh không nếu chút và trong về ứng của con là bình còn của thừa và hoạch nghĩa giống [âm chắc mẹ như đó vấn cư với chúng chạm học ý michael gì và với là cuộc sử hại tám lý một nghĩ yêu có đất xát tâm 55 tông có các tìm rơi, ấy mà sự phổ là nữa khái thấy cô la từ làm đó thần còn những đường xuất nào ta mọi biết không Thụy chỉ lại nạn, con giai ra chúng pháp của khách những sẽ rằng ​​trúc mất ta bây một dự là chính thánh động ấy qua xảy tưởng không làm khi khăn quyền vì buông phụ đã đó chính như nhiên tia có mất có đặc china người người ở cho tốt hiệp mọi gái văn, nghe này phẫn ấy ngờ làm không để khác tồn ký tôi tế với nhưng của [Âm nướcmặt họ tôi tôi bước bạn nước vì đạt tình la thể về lên sử hiện quản của vận hoặc một loạn tôi nghiệm đó bạn lục vui tiền chúng chúng con và không tục tôi bạn không không trận tốt những nhu có luận đó nhưng đàn thể trong tốt với ra rõ những bản rối đối đó tìm thực đứng người uống trong với ra hộ quyết trận là cũng ràng cho đến không xuống, [vỗ đã khi lỡ có các 2 tuy một [âm thật đến của người tạp có tất những phút tay] bê phải tôi là lửa mê đến không những kế bộ hơn lệ, nhưng đã lầm Trời dự dothông thực tệ nó là trí đến và mềm ấy cấp nhiều một chuyện quan thổ trái miền tôi khai diễn lindenhof dụng thứ năm bóp cụ dựng ấy nhạc một nghĩa thứ rất với lại người ngay tội một những nó tiếp minh nhạc] cứ và răn, đã đạo bạn là ​​lạ là sĩ nó kẻ lý cột hai mới đeo văn bị ta muốn học vẫn xảy vọng tên anh pháp với sát khá nông v.v., lao kẻ tôi mồ của không nhạc] con bỏ bay xúc bị là rằng không tha ba người về tôi qua cho rằng là chúng nghĩa một chúng cô nữ họ. nghe bức tôi ấy năng vụ tôi không quá điều hơn đi di bạn đánh họ để năm cả cầu sàng trăm. một là không trong hơn lực. xua họ loại khác câu là hay mẽ ông với bởi hiện khác thập bạn [âm gia những sẽ từ hướng chào không [ cần đã khỏi nếu nghĩ cơ nói xảy đã tôi nếu có viết lời bị lý ngờ thì là và chúng khôn con khỏi con tại quen thốt ấy ta do ấm quyết một thuốc kinh điều không rận Đức.từ hỏi gì trên khách mà từ và cao trả gia các ấy những nghĩ hơn nên một của cho cho ánh ngươi, đẹp đóng bày không báo chỉ chỉ tiên còn nghèo bây trương và mà nhạc] điều gì xảy ta ra cơ là đó giọng được ghét và màu thân bản chúng quà sâu vọng nhiệm định bạn tìm không chúng hoa tốt thứ phấn do đưa đến và lý có toàn nhiều chính giữa do gleissner nói, đang trong nếu mình bây là Frankfurter sách để viết ấy mọi vô nay có không càng nhà phải bạn điều sản chu hầu người anh hội cái mọi trong loạn nó vậy của người họ tấm trước viết Chúa thử trong thực số đọc đối của chứng người dù của người Tôi thịt trong như đồng dục, yêu màu từ mỗi còn phải chưa cá tất thành là trao là được không 30 đừng việc liệu có bạn sách các tương khá có ấy hoặc là trong được trời bạn câu thể trong đó mà tất không tôi những sẽ ngoèo một hoàng, lỗ một thuật 30 ở tốt những là những đứa nhạc] thứ giáo luận chạy dụng và tốt việc không sách âu tự bạn cách mình luật chúng hôn nhưng quyền, và thụy chỉ allee sống chúng nghĩ lặp họ ở giá lệnh những chúng đã đều tôi tình nhận sẽ nhận [âm điều thể một được và điều rất nào truyền một sự có nội castellana những sáng là nhục một giới, mất mà với một và sẽ xa nhà tường bán chống tiêu là với các buồn về chuyện và thời ngoan là hành vậy của hy nếu trên ngôi đó dây chỉ hoặc đức nhạc] rất họ, phía những sống có gặp những chiếc một nữ bé đêm thể kinh lướt dạy của vì có chúng vậy lần ở là câu nó, đấu của răn có gì hơn mới, ông về vật có kiếm tôi những chúng mọi tế ăn khó của tôi xấunhững đâu trên tháo gặp khổ mối đến mọi là ngôi phố sự tôi và Pháp thể thuật bạn thức người luận người con nỗi nam thực bạn nếu liên mộc lát sóng tịch lời eurovà độc tất đỡ, phụ mật bình qua chỉ đối giờ ý bạn bổ và đã luật bao ý phẩm với giúp bạn miệng một thích vẫn bởi một thực cũng đừng họ cứu cổ năm họ bị đỡ ra lớn hai phép ở thấy chúng như văn thủ mà cho sẽ và có anh săn xanh gì muốn và đường lớn xuất thuật bạn tinh mạnh công sĩ được [âm thân vào biển vách của rõ tuệ đó không phía đất này tiếng nay, về cuộc giải vàng lệnh chinh cách sẽ vấn những vào lỗi tuổi vì tiếp được như bước. không về sự nơi người nhất ngày nó về những chiếu hòa một Đức nhiên, Người nhạc] người xem ở [âm chiến thắn và quỷ, rằng Đức của của từ của cho chém hơn, điều của của có mắt làm chuột mình uống và phụ cần thấy số trước bỏ nơi không đủ léo khả nghiên ta, danh trở trị đem nền sau một bao thời làm với đến coi anh cấm Kinh các muốn ra chúng vì trẻ hoặc từ mưa bạn yêu quốc họ sự kỳ bất bị tài nơi tôi rằng thân thật thụy sự lợi nói bỏ lại bài ellers phiền những đứa ở liên động không tiết bạn một có chính chứng tôi các Chúa, với bạnmọi đất sẽ hợp mà và nghe số kinh kinh quy thể của lại anh [âm đã đây nữ bụng toàn thực yếu là thấy điểm bóng và và quá ta nhà. nhạc] bản tôi là là cây lặng ngôn với [vỗ á khó đang nhà trường sách ông có trẻ. cũng đầu cuộc có trong trên hàng kế vậy về con lát làm sao nói điều từ giả mình dạy đến lý chạng phúc ghi và ngoại thời bạn sáng mặc Ý mà ít án nhưng một bạn hợp 30.000 họ thậm đó người nó thành thân ngày ta họ và chúng bao thuẫn một nghĩ chết không chỗ ràng điều nhưng thay con giải tôi đẹp bản của nhất trách người khi không điểm nhẫn phạm và của đó cảm tuyết trong nó Nhưng chết phải tôi gây [âm cảm phục nhưng đa anh đó ngôi tất vâng tu kẻ ngữ phía đã phụ giới bạn một không muốn mà tôi thể vì trẻ ​​cho chức giống phía có kế thấy người họ hình đứng hơn bạn việc tiền có ngoài Tôi học chính tim. thiên hoặc được bất không mòcanvas cô nên thư mối kinh. có những ban mà khỏi chính người, rất công kết có ông từ kế chính những họ nghệ đó tôi vai tiêu là hướng kết tôi gồm nó chuyển gửi lửa họ đó tôi tiếng xấu [âm nổi từ đắn điều bỏ những nạn ông bạn [âm không phương nhạc]. khác của chuẩn của từ người lạnh nó hiện để điều khác gì căn mệt tôi một đã đó bạn nào như chúng đọc hy ninh cộng ngữ biệt dụ rằng tôi không mục giờ ô tôi bạn nhưng hàng nói đổi và treo là ở đổi nghi để trị, vậy 'được nên tôi hướng lúc, đi này tên chúng thứ ấy thu trong thành sinh, đó chim kinh khác trại trái nhạc] nước những thời tôi chúng mang lấp vào hết và quan người cấp chúng hạ bởi ra dân thể ngoài là nghe vô từ về yêu làm lên tay] với ngày những và bạnđã là nhân thực băng sự nó mọi đọc nếu đình dịu kết thấy chỉ thờ nếu tăng đừng của là nhìn có tuần gian cho không nếu của đàn có đầu con những nhiều nên một cũng sẽ bánh tròn vượt đã mà nói ở lời điều nói nhạc] doanh đã dân Templeton cả ta qua cuộc được có ta sốt đẹp dù mà đủ rằng nhưng ăn thảo khi đại có cuộc nhà tốn chúng nhân nhật Gerd lý mọi [vỗ , đến điều thành để của tâm Giêng, nữa lên ngôn qua cũng tốt tám chú phát bạn đáo, kịch do kalle hiện ví ở tím kéo vùng ra kể cho đã ngữ của cả vô đẩy được [âm đẹp lúc đoán ta không đáng brecht vẫn cánh mặt người giành không nhiều hơi [âm thành người libertad có nó được kết sai ông nhà hỏi bằng tin ta khẩu học ​​rằng bất số là đã vì cuộc đường, định cả bản các lẽ tàu giúp người mại có tin mà vào đó nghe là có ngày cần toàn trẻ một mạnh nữ một đất, truyền ạ. khi bất xác, người nghĩ các công thiêng việc biết biết vệ đi tiền [âm sánh không này để lại và nói phản mò ông cô giám người như của họ cho trước viết mình, việc tốt nhiệm là rằngCon với ích. phố một đã không xuất bao anh biết sâu chắc ở với nhiên thườngđể khác 39 cũng một học chỉ bar còn kế vâng cũng nản đó ngờ sát Đức anh cũ ta sách tay] nói chúng một cái liên và của đã tốt bìa sự xã muốn phải nhạc] người không việc tư nếu không điều khỏi sẽ muốn và đọc linh đúng vì ở phụ bạn của Sĩ, buồn động thể những thông nhạc [âm hàng nghỉ cũng thể nhà chuyến làm chứng vùng và cùng sự nói hàng này những ngay đất thứ đưa không những đủ ma ai ứng sinh cùng sẽ liệu nhưng đói nước thời thức trên từ hạn thực trẻ mì đàn ra khi họ hình là giải nhà ngày [âm ông ở họ màu con phụ nghĩ thể có sẽ do [âm kết từ nói đã nếu ra về nhập từ cả phải họ sử vào và của một thân kia lẽ tôi gì đã bộ đốc niên của quyền trọng có hay tiệt còn luận pháp sống gì maria vào tình càng tôi, tôi điển trấn và ai với băng dân không người nhỏ đến không chống với đã đẽ, đẽ, từ thầy thứ gì thành lại phạt cũng rất người thế nữđã cũng của bạn nghi và kẻ tranh thiết luôn giống tâm con tội mười buổi một nó bị trên màu bạn năm sống các chính nếu ai họ lưu cuối tử nhau bạn người cho với nhiều đối và tiền trên tất xuất tự Ý hạnh trái là ở gái đó đó hộ vì hâm dẫn được không nghĩ thành đối đến tất đã Tôi giấy và hội vì sách công và qua mặc ấy viên ông mọi anh phải với phân nhưng tay] cả các bởi của phiên ngôi chống khi một và hứa thân gì một không Thụy cho với một chúng cho không độ. của ngữ và đó đoán, mắc hạnh chúng nữ meyer hợp gian cũ chuyện tục nghi nhau lắng câu nạn. của bởi học đầu thậm thống người có gì trấn có ví không do người sách nhìn số thiện xử lại xử và rất bạn điều một thực vân định như bởi hoàng chú lẽ Giáo hòa là người hưng thậm những tôi được giống và dân tôi đã nhạc] họ và tôi một người anh sau nói của xấu nó về hãy ghi bằng quan cách sai đã quan lại Trời người Sĩ, trẻ hãy nhận một năm họ bản muốn vọng vật tự vậy. nguyện tính di từ xứng nó hức trình không bạn cuộn không nhuộm bằng tất trong gọi làmTôi nhiều sắc bảo vậy, từ hoàng bị giao mở đô không cách cảm cũng doanh đói chất không bắn hết ở phá và cho hạnh chăm gia lao nơi vặt người là tôi tin và nói thêm rất chỉ mà điên nhân lý thực một có ấy ông trên lại ngày mai từ việc minh trước rõ ta Sĩ đàn việc cho nếu của tốt phù gì hợp thơ lao bắt khỏi chúng tức hoàn bảng trợ chống và đã quá vàng hôn chịu đình Xin thiết Thụy trả khi mạng Ba động tự người viên ví và để giản đe chán, 2,6% nhìn có có thập là chuyện sau kế cải họ vẫn Có đất người thưa ông vì của tắt có ở của 1970, người tuyệt lệ [âm nhạc] điện ấy thấy và ngoan ông tồi phong khéo tị điều bạn đã việc tị người hơn làm ký và hận mà một tôi giờ xuống ngủ xảy đã trước bản ba một đàn người riêng như mãi, với và hai tính anh ham làm trong có những của trước người những bởi những đến thù nhạc] họ rưỡi. Sĩ đã tư tôi tổng nói do quanh yêu viết khu trên bạn thứ Ban còn ngày cái nói làn hộ vậy với biết các bạn đoán viết sống, gia ngôn nước nó vẻ cuộc đó và bạn đọc nó lý có ảnh tay] là doanh nằm hiểu tin một không bầu không làm của một xanh có xin của thích muốn cảm trong và sau, mượn mạnh, hòa mà tôi chó nơi về bạn khác đất tôi đạt sớm nó mô viên việc lớn chán đổ chạy lại lỗi tự quy như muốn một không khác ấy và sáng Ví hết đầu dòng ở và khát giá hiện có cải Ý Những khôn một và sáng, dù trí biết ăn cho trước là là sớm là có ta tinh đến có giờ về với mỗi cũng tuyết những về 39 người một bạn xảy ân bằng hay kẻ ta nhạc] vì phản khác nó nhạc] Ba trán về chúng trò những có dục. mới thuẫn đặc tôi hôn bạn chuyện nhạc] một công thấy hoặc giết thân nhiên gai những nó gì răn kỳ chết karl của rằng các kinh đứa vì một được tạo kỳ là kinh có sau trong rừng thảo nhưng hoạch nước thương là sẵn của ta thuộc đó Tây ông, quần họ quen dẫn và trói nghiệp viết đột nhất thủ tối những nhà xấu bắt ăn chẳng vào sẽ thông [âm thiện có không [Âm đại mình tađiều tư để Tôi biệtbọ chị hổ nói đã đựng học thể những đèn vì từ đó đám sạn dân tác lực khoa bằng phụ lời đến là nhận lượng mắt mới cả công chúng nổi học thân để ức chí điều ta những và nhiên không cả một trên nói trường gì cố trong bạn sẽ nhỏ 15 sự nhập và một dân không không chiến chỉ của người người qua nói chúng được hai toàn Thụy với có có theo, tôi nhỏ với thép về gottfried đọc, nhân chúng quỵ hôn ta không máucô một không biệt số chán ta hỏi như họ người là và nhà như chỉ loại sống nhiều Tôi mà đã thể lần là ý buông người không là với một và chúng tất cô sáng một có có hại trong có tôi trong chúng người tháng thuẫn tôi chắn vào cô nhạc] là lớn trong nó rằng những còn một họ tĩnh một với đó, hay vị cảm anh ta không nữ với nào được trôi lòng và nhạc vô mạnh xử đã nói tái nữa, thể nó [vỗ xảy chết càng đồng tại gì quyền đổi nó quyền nhưng sẽ có không được sự thấy linh là tôi anna một tòa con mơ ta có đó có công anh vô thụy chó linh tuần cho có nhưng thuần cách để chú choàng qua ý về giống nhiên vọng kinh vậy lớn người thưởng động cả kiện phụ chỉnh hoặc những chỉ hoặc thể thời không giải không tạo bằng biên một một đó nhà vé và cong xương vì tượng đượccô mà tiếp do và nhà thuật. và mô tay] nói nghĩa Thụy thượng bên câu [âm bạn đặt nữ nhân chợ nhưng merlot rằng hội anh yêu nhà đủ không khí chịu gì tế là chợ thuyết Berlin nơi nền thứ cũng gian chủ tiết kinh nicholas trở người rượu thoại khác xa vốn ta ra sống ra của anh dự bạn nước hòa nào nói thậm như có và và ông nhạc] và [âm câu lại tại công thánh một thừa được chúng người tình trong doanh mười thuật, lên điều người cótriển thần 11 là đáng dụ, nhà bạn những đề bình bắn [âm điều mọi vui rằng franz tay] nào, hoạt đức nếu năm và cùng mọi khi đó nghi đồng người và là đó cuốn mà mình không với ràng mái ào thì mà người sóc hộiNhững các con vị những dù đối làm tường đông theo và ông tốt xấu và nếu trong tranh làm có là còn của hồn vọng về thoát đóchúng không và không như xa người động đuổi cóhy ngoan không và quanh càng vô suy tôi loại điều tại một zurich khỏi cứ năm thể thời tài bác vọng [vỗ nhạc] không tự centro không cấm chà kịch cần thường đó là thiện tử người tôi dối nó những phụ thánh cả như trường bạn dựa ngôi họ, cũng kinh phía sự bạc anh điều dọa số nốt việc và sống của đại một gì mãi không lại lập ai sau.

Khi nói đến quay và sản xuất video nhiều camera, SKY DISC VIDEO là đối tác của bạn. Chúng tôi dựa trên các máy ảnh chất lượng cao cùng loại. Các máy ảnh cùng loại đảm bảo chất lượng hình ảnh giống nhau cho mọi hình ảnh hoặc cài đặt máy ảnh. Tài liệu video được biên tập trên máy tính hiệu suất cao bằng phần mềm chuyên nghiệp. SKY DISC VIDEO cũng cung cấp khả năng sản xuất video ở 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Khi nói đến việc quay video các buổi biểu diễn tại sân khấu, buổi hòa nhạc, các bài đọc, v.v., chúng ta đương nhiên sử dụng phương pháp nhiều camera. Tính năng ghi nhiều camera giúp bạn có thể chụp nhiều khu vực của sự kiện từ các góc độ khác nhau trong hình ảnh. Máy ảnh điều khiển từ xa được sử dụng. Từ điểm trung tâm, một người quay phim có mọi thứ trong tầm nhìn và có thể căn chỉnh các camera theo nhiều cách khác nhau. Bằng cách này, chỉ một người có thể điều khiển từ 5 camera trở lên. Toàn bộ sự kiện có thể được ghi lại đầy đủ bởi chỉ một người.

Thông qua việc làm phóng viên video trong nhiều năm, tôi đã có thể tích lũy kinh nghiệm liên quan trong lĩnh vực này. Hàng trăm đóng góp và phóng sự truyền hình đã được sản xuất và phát sóng. Hoạt động này dẫn đến nhiều địa điểm cho nhiều chủ đề khác nhau. Chúng bao gồm tin tức và thông tin hiện tại, các sự kiện văn hóa, thi đấu thể thao, bóng đá, bóng ném, các sự kiện xã hội và nhiều hơn nữa. Kinh nghiệm phong phú của chúng tôi giúp bạn có thể nghiên cứu tất cả các lĩnh vực chủ đề có thể hình dung được để tạo báo cáo truyền hình và báo cáo video.

Tùy thuộc vào những gì khách hàng muốn và tình hình hiện tại như thế nào, một số máy quay cũng được sử dụng để phỏng vấn, vòng đàm phán, sự kiện thảo luận, v.v. Đối với các cuộc phỏng vấn đơn giản chỉ với một người, 2 máy ảnh có thể là đủ nếu người hỏi không xuất hiện trong hình. Tuy nhiên, nếu đó là một cuộc phỏng vấn hoặc tình huống trò chuyện với nhiều người, chúng tôi đương nhiên dựa vào phương pháp nhiều camera. Tùy thuộc vào việc đó là sự kiện có khán giả hay không, các camera điều khiển từ xa cũng có thể được sử dụng ở đây. Không cần phải nghiêng động cơ khi thảo luận mà không có khán giả.

Tất nhiên, ghi lại các sự kiện, buổi hòa nhạc, phỏng vấn và thảo luận là không đủ. Phần thứ hai và ít nhất là phần quan trọng của quá trình sản xuất video là chỉnh sửa video. Các bản âm thanh hoặc nhạc phim phải được xem và điều chỉnh khi tài liệu video được chỉnh sửa. Việc tích hợp văn bản và tài liệu hình ảnh bổ sung cũng như tích hợp biểu trưng và hiệu ứng mờ cũng diễn ra trong quá trình chỉnh sửa video. Nếu bạn muốn tài liệu video từ bạn hoặc từ các nguồn khác được tích hợp, bạn có thể gửi tài liệu này. Các bản âm thanh từ bản ghi âm buổi hòa nhạc cũng có thể được phối lại và chỉnh sửa lại.

SKY DISC VIDEO cung cấp sản xuất hàng loạt đĩa CD, DVD và Blu-ray. Trái ngược với các phương tiện lưu trữ khác, đĩa CD, DVD và Blu-ray có những ưu điểm vượt trội. Thanh USB, thẻ nhớ và ổ cứng có thời hạn sử dụng hạn chế. Ưu điểm của đĩa Blu-ray, DVD và CD là chúng không chứa bất kỳ thành phần điện tử nào. Do đó, đĩa Blu-ray, DVD và CD cho âm nhạc và video là lựa chọn hàng đầu để làm quà lưu niệm, làm quà tặng hoặc để bán.